Peace Boat Experience I

Please see this previous posting for the introduction of Peace Boat.

I participated in the Peace Boat 56th Global Voyage as a 'mizusaki-annnai-nin' or a guest educator, for nine days from Acapulco,Mexico, to Vancouver. This ship, called Topaz, carried about six hundred passengers, a smaller group than the usual nine hundred or so. There were two big age groups on the ship - the young ones from late teens to early twenties, and the mature ones in their late fifties and above. This is understandable as it must be hard for people in their thirties and forties, typically in their full-time working years, to participate in the three-month long world voyage. (Photo: Peace Boat at Acapulco Bay)

As a mother of two young children, it was the first time in years that I spent days without seeing small children. The youngest passengers on this cruise were junior high students who should be fourteen or fifteen years old. I was told that some cruises do have many children, so they provide family-oriented activities on the ship.

This ship never sleeps. The young ones stay up late and some go to bed at 4 in the morning, when some of the older ones are getting up. So morning events typically had mature audience, and the late-at-night events the younger. The prime time on the ship therefore was from around 4 PM to 9 PM, when both young ones and old ones were awake. I was wondering how people could manage their boredom while cruising for days between ports of call, but I knew I was mistaken as soon as I boarded Topaz.

From 6 a.m. to past mid-night, there were numerous concurrent events of all sorts, from morning exercises (Radio-Taiso), Spanish and English language classes, a variety of lectures, to sports activities and dance lessons,organized by Peace Boat and passengers themselves. The boundary between the staff and the passengers seemed thinner than I would have expected -sometimes hard to distinguish between them. Some passengers were really involved, like being broadcasters of the in-ship TV station, and reporters of the in-ship newspaper which is published in Japanese and English every day.

As a guest educator, I had to and wanted to make the most of my limited time on board for the benefit of passengers and staff. To share what my life was like on the ship, here is the schedule of one of the busier days when I had four of my events in a day. (Photo: my introductory presentation on May 13th)

A.M.

8:30 Breakfast
10:00-12:00 Film and Discussion

P.M.

12:00 Lunch

2:00 - 3:30 Presentation: Peace Activities in Vancouver

3:45 - 4:30 Q & A Session: Study Abroad and Homestay

4:30 - 5:30 Interview for the newspaper next day

5:30 - 6:30 Dinner with other guest educators and staff

7:00 - 8:30 Intercultural Communication Workshop

9:00 - 9:30 Meeting with Peace Boat staff

9:30 - Had drinks with Peace Boat staff at Izakaya 'Namihei'

A day on the Peace Boat seemed like three days. I wondered why I got so much done but still was able to get decent sleep at night. Yes of course, I had no kids to look after, no meals to cook, no laundry to do and no floor to sweep! What a privileged way of life! Here I must mention this is also because of the incredible dedication of the Peace Boat staff and volunteers. They cut down their meal time and sleep to organize all these events and to manage so many duties on the ship. There was even a staff entertainment show while I was on the ship. Could not believe their wealth of talents, from classical musicians,enka singers to manzai comedians, and that they had any time to practice for the show!

I know why Peace Boat is so successful now. It is the dedication of these young people and the passion that they have for promoting peace in the world. Above all, they seem to be having the best fun in the world in doing what they do, and I believe this is what attracts so many talented youths to this work.

(Photo: Meri and Yappiro, Peace Boat staff members who looked after me - thanks!)

To be continued...

With appreciation,

Satoko

Back from Peace Boat

I got back from 9 amazing days on Peace Boat on May 18th. I thought I would drop a note just so there is more than one posting this month! At least I keep my event list updated, so please check it out. Events are listed from older to newer, to scroll down for upcoming events! My report in Japanese will be in the June Edition of Fraser Monthly. I will write an English one as soon as possible.

ピースボートから帰ってきました！５月１日以来何も書いていないのでとにかく生きているということだけでも書いておこうかと。イベントリストだけは最新のものにしてありますのでチェックしてください。古いものから書いていますので最新のイベントは下の方を見てください！ピースボートの日本語の報告は６月号の「月刊　ふれいざー」に載る予定です。英語のものもなるべく早く書きます。それでは！

Cheers,

Satoko

乗松聡子

Peace Boat 56th Global Voyage

On May 9th, 2007, I will be flying to Acapulco, Mexico to participate in the 56th Global Voyage of Peace Boat as a guest educator. (Photo from Peace Boat website)

I will be on board from May 10 to 18th, from Acapulco to Vancouver. During the whole week on the ship, I plan to give workshops and presentations in areas such as:

Intercultural Communication - I will facilitate participatory workshops that introduce how awareness of one's own values and assumptions could help promote understanding and develop effective communication skills among people with different backgrounds.

Activities for Peace in Vancouver - I will introduce the peace groups and initiatives in Vancouver which I have been involved with, such as the World Peace Forum 2006, and Vancouver Save Article 9, one of the first of groups outside of Japan that aim to preserve the 'renunciation of war' clause of the Japanese Constitution. I will also introduce my own centre for peace, Peace Philosophy Centre and its activities and goals.

Introduction to Vancouver, with a Focus on Multiculturalism - I will present the diversity of Canada, specifically Vancouver, as one of the most multicultural societies in the world, including the development of multiculturalism, and some of its current challenges. I will also introduce the places of natural beauty and cultural interest in Vancouver and beyond.

This 56th Global Voyage departed from Kobe, Japan on February 26th, and the previous ports of call before Acapulco have been Keelung(Taiwan), Da Nang(Vietnam),Singapore, Colombo(Sri Lanka),Mombasa (Kenya), Massawa(Eritrea), PortSaid (Egypt), Piraeus(Greece), Dubrovnik(Croatia), Venice(Italy),Casablanca (Morocco), Las Palmas(Canary Islands), Bridge Town (Barbados),La Guaira (Venezuela), Cristobal(Panama), and Acajutla(Panama). After Vancouver, the ship will stop at Seward (Alaska) before it goes back to Yokohama, then Kobe, in Japan.

The passengers will engage in different activities while they are in Vancouver (May 18 and 19) - such as learning about First Nations culture and history, visiting Grouse Mountain, and hiking in Lynn Canyon Park. Some will do homestay with local families to learn English and experience Canadian lifestyles.

There is also a possibility of an exchange opportunity between Peace Boat passengers, staff, and locals. I will post information as soon as confirmed. Peace Boat is planning to come back to Vancouver in many of their future voyages, so hopefully we will develop a regular program that brings together Peace Boat passengers and Vancouverites working for global peace. Your ideas and suggestions will be appreciated.

For more information about Peace Boat, one of Japan's most established and successful NGOs for peace, see their website.

For questions and ideas, please email info@peacephilosophy.com

Love and peace,

Satoko Norimatsu

(Japanese) 松井茂記先生による憲法講演

This is a report in Japanese of April 12th lecture by UBC Law Professor Dr. Shigenori Matsui held at Nikkei Heritage Centre. See here for the past report of his lecture in English, held at UBC by BAYT or Bringing Asian Youths Together.





すっかりご無沙汰してしまいました。３，４月はイベント続きで、なかなか座って振り返ったり報告を書く暇がありませんでした。長雨の後晴れ上がった週末、やっと本当に春が訪れたかという気持ちです。しかし昨日はすでに街には上半身裸の人たちも歩いていました。バンクーバーでは冬から夏にいきなり直行し、「春」はあったのかな？と思う年が多いですね。




４月１２日、日系ヘリテージセンターで、ＵＢＣ（ブリティッシュコロンビア大学）法学部松井茂記教授 Dr. Shigenori Matsui による日本語講演「日本国憲法 - 改憲は必要か」を行いました。４０人ほどの参加者は熱心に耳を傾け、講演後の質疑応答も、九条問題を中心に活発になされました。





多岐に渡る論点を網羅することは難しいですが、主な点を要約します。自分が以前に松井先生から聞いたこと、先生の著書から得た知識などが混ざる可能性があり、「講演でこんな話は聞かなかった」という点も出てくると思います。また、これは松井先生の論点や憲法を巡る議論の私なりの解釈と要約であり、正確でない記述や誤った認識が含まれている可能性があることをご了承いただき、また指摘していただければ幸いです。

• 日本国憲法には改正の限界がある：これ以上変えてはいけないという限界があるという理解が学会では一般的である。その限界として、国民主権がある。主権者は憲法を改正する権利があるが、主権の所在の変更、すなわち、憲法制定権の所在を変更することはできない。現行の日本国憲法は、明治憲法の改正という形式を取ったが、主権の所在が変更している。なのでこれは単なる憲法改正ではなく、革命であったという説（八月革命説）がある。日本がポツダム宣言を受諾したことにより、天皇から国民への主権交代を受け入れ、事実上の革命を起こしたという見方である。

• 憲法改正の必要性として一般的に挙げられている論点をいくつか検証した。

• まずは、日本国憲法は押し付けられた憲法　- 占領下にできた憲法なので「自主憲法」を作るべきだという考え方がある。しかし、ポツダム宣言を受け入れたということは新憲法を受け入れたということである。占領下にできた憲法だからといって自主的な憲法でなかったということはないのだ。当初憲法改正は日本政府に主導権が与えられていた。幣原内閣は松本烝治国務大臣を主任として「憲法問題調査委員会」を発足させる。しかしその委員会が作成した憲法草案は、基本的には明治憲法と変わらず、天皇の統治権は維持するという保守的なものであった。この草案が毎日新聞にスクープされたことを受け、総司令部は日本の新憲法のモデルとなる草案を日本側に提示する。この総司令部案には、日本の法律家や民主的思想家が中心となって作った民間憲法草案が反映されていた。そして約半年間の国会での審議、いくつかの修正も行った上で可決されたのである。以上の点からして、現行憲法を押し付けとは呼べないことは明らかである。

• 上記の点から、日本国憲法は国民を代表する議会が審議して可決したものなので民主的な方法で「押し付け」ではなく決まったと言えるが、やはり政府主導のプロセスであった。「国民憲法制定会議」といった、国民主導で草案を作るプロセスがあったら望ましかったし、日本政府はそういう機会を日本政府から奪ったと言える。

• 戦後６０年間の間に一度も改正されたことがない、時代遅れであるという議論がある。単純に、「改正されたことがない」というのは改正の理由にならない。憲法は何十年、何百年も続く法律であり、時代を超えた一般的な原理を定めるものである。時代遅れかどうかという問いについては、個別の条項を検討する必要があり、憲法全体が時代遅れかどうかということを問うことに意味はない。同様に、改憲が必要かそうでないかという議論は、ここの条項がなぜ変える必要があるか、どのように変える必要があるかという議論なしでは意味を持たない。

• 日本国憲法の文言が麗しくないという意見もあるが、憲法は法律文書であるので、美しい文章である必要はない。言葉づかいの文学的評価が改正の理由にはならない。

• 憲法は国のあり方、国柄を定めるべきだという意見があるが、憲法は国柄を定める文書ではない。そのときの多数者が思う「国はこうあるべきだ」という視点を憲法に盛り込むのは危険である。どのような国のあり方がいいのかというのは人によって意見が違う。憲法は、このような多様な意見を持つ人が一緒にやっていけるための手続き文書なのである。

• 改正が求められている個々の条例についてだが、たとえば新しい人権 - 環境権、プライヴァシー権を明記すべきだという主張がある。しかし環境を享受する権利を憲法で保障できるかは疑問である。現行１３条で、プライヴァシーの権利は既に認められているので、憲法改正の必要性はない。首相公選制については、国会議員の選挙を通して国民が首相を選出しているので、憲法を改正する必要があるかは疑問である。

• 憲法９条についてだが、自衛のために必要最小限の実力の保持は憲法９条に反しないとの政府の解釈がある。国連の定める平和維持活動（ＰＫＯ）に参加するのも憲法９条の解釈内で可能であるという政府の見方である。現行９条の解釈で自衛隊の存在とＰＫＯへの参加が認められているのだから、自衛隊の存在とＰＫＯ参加が論点である限り９条改正の必要はない。しかし集団的自衛権については現行九条の解釈では行使できないという見方が一般的である。この集団的自衛権　- 同盟国米国が日本国外で攻撃を受けたときに反撃できる権利 - の行使を認めるかどうかが、９条改正をする必要があるかどうかの論議の焦点となっている。

このイベントに準備するため松井先生の著書を読んでいたとき、徴兵についての記述が目に入りました。カナダと日本の二重国籍を持つ子どもの母親としては自然に目がひきつけられました。現在日本国民を徴兵から守っているのは、戦争を放棄した９条と、強制労働や奴隷的拘束を禁じた１８条であるという一般的理解であるということです。後日先生と話したときにこのことを聞いてみました。９条が変えられたら、１８条だけで国民を徴兵から守ることができるかと。先生の答えは、それは必ずしもそうではないとのことでした。やはり今の９条がないよりはある方がより徴兵制度が復活する可能ｊ性は低いと解釈しています。

松井先生は昨年（２００６年）１１月に、ＵＢＣ日本研究センターで英語にて今回のような内容の講演をされました。後日質問をしたときに、「憲法は日本の国柄を定める文書ではない」ということを聞きました。「国のあり方などは人によって捕らえ方が違うのであって、そういった違いがありながらも一緒にやっていけるための手続き的な文書なのだ」ということを聞いて、私は目からうろこが落ちるような思いをしました。日本の「伝統」とか「愛国心」を主張する人たちだけではなく、私自身も、憲法に対して、戦争放棄した平和国家であるという「国柄」の定義を求めていたことに気づいたのです。それが誤っていたと思ったとかそういうことではなく、自分の考えも絶対的価値観ではなく、多々ある価値観の一つであったという相対化が行われたのです。これは、多文化主義を育ててきている国、カナダで１２年間暮らしてきた自分にとってもすんなり腹に落ちる見方でした。この考え方を聞いて、松井先生の講演をもう一度日本語でお願いしてもっと多くの人に聞いてもらいたいという気持ちになったのです。

実際は４月１２日の講演に対する質疑応答は憲法のあり方についての話よりも、やはり九条に焦点が当たったものになりました。もちろんそれはそれでよかったと思います。

最後に、松井先生も指摘されていた、日本国憲法の総司令部による草案は日本のリベラルな思想家や憲法学者による民間草案がかなり参考にされていたという事実をドキュメントしたテレビ番組があります。ＮＨＫ　ＥＴＶで２月１０日に放映された「焼け跡から生まれた憲法草案」という番組で、これを録画したビデオを先日関心のある人たちと共に鑑賞しました。関心のある方はご連絡下さい。

質疑応答や寄せられた感想はこの投稿への「コメント」としてこれから追加していきます。

この場を借りて、お忙しい中市民のために講座を開いてくださった松井茂記先生に心より感謝の意を表したいと思います。

松井先生の経歴や研究、著書については先生のウェブサイトで見ることができます。

文責　乗松聡子

Celebration of the 50 th Anniversary of Lester B. Pearson's Nobel Peace Prize

Vision for Peace: Facing the Challenge

- An event celebrating the 50thanniversary of Lester B. Pearson's Nobel Peace Prize

Thursday, May 3, 2007

A message from the UNAC and CIIA

On Thursday, May 3, the Vancouver branches of the United Nations Association in Canada and the Canadian Institute of International Affairs will co-host Vision for Peace, an event celebrating the 50th anniversary of Lester B. Pearson's Nobel Peace Prize.

The event will begin with a symposium featuring three guest speakers,which will be followed by a reception and dinner.

You are encouraged to join us to celebrate Lester B. Pearson's vision and legacy.

SYMPOSIUM -- 3pm - 6pm

When Lester B. Pearson was awarded the Nobel Peace Prize in 1957, it marked a coming of age of Canadian foreign policy. Pearson's concept for a U.N. peacekeeping force ended a major crisis focusing on control of the Suez Cannel. Since that time peacekeeping and peacekeepers have been closely associated with Canada.

The symposium will look back at peacekeeping in the 1950s and track its development over the intervening years up to today. To present the broader picture, we have Professor Allen Sens of the Political Science Department at UBC. The problems of peacekeepers on the ground, including the relationship with U.N. headquarters in N.Y., will be discussed by General (Ret'd) Guy Tousignant, who was appointed in 1994 the ForceCommander and Assistant Secretary-General for the United Nations Assistance Mission for Rwanda. Finally, to present the modern development that grew out of peacekeeping and in particular the concept of peacebuilding, we have Alana Tiemessen, a doctoral candidate in the Political Science Department at UBC.

This symposium will be moderated by Professor Maurice Copithorne of the UBC Law School.

DINNER -- 7pm

Allan McGill will give his personal reminiscences, "Pearson's Performance: Recollections of a Supporting Player." McGill is a retired Canadian ambassador who was personal assistant to Mr. Pearson when he was Secretary of State for External Affairs during the Suez crisis.

Event Details:

Plaza500 Hotel and Convention Centre
500 West 12th Avenue, Vancouver

Thursday, May 3, 2007

Symposium -- 3pm to 6pm
Reception -- 6pm to 7pm
Dinner -- 7pm

For tickets or information, contact:
778.855.5344 ormailto:orinfo@peacephilosophy.com

Symposium - $15
Dinner - $50
Symposium/dinner - $55

RSVP by April 29

Presented by:
The Vancouver branches of the United Nations Association in Canada

and

Canadian Institute of International Affairs

Partners:
Community Partners for Internationalization (UBC)
UBC International Relations Students Association
Lester B. Pearson College of the Pacific
Peace Philosophy Centre

《难以忽视的真相》感想

This is a review of Al Gore's documentary 'An Inconvenient Truth' for Chinese speaking readers. Due to the rapid growth of Chinese economy, green-house gas pollution will become a big problem. We should be aware of that; moreover, we should not consciousnessly ignore this problem as it will cut down the GDP growth rate and bring invconvenience to everyone's life.
不是很明白为什么这部影片的中文标题被翻译成了《难以忽视的真相》，这个意思和戈尔先生在片中为大家敲响的警钟完全相反。这是一个大家都明白，但是很容易就被忽视，而且已经被有意识的忽视了的真相----全球变暖带来的危机已经迫在眉睫，如果我们不想我们这一代的后半生，还有我们的子孙后代们，遭到灭顶之灾的话，那就应当行动起来，从自己做起，减少温室气体排放量！

温室效应可能引发的灾难都已经是老生常谈----正如戈尔先生所讲，在街头随机抽取928人做的调查中，认为“温室效应不会带来负面影响”的人数是0----所以我也不想继续唐僧。诸如假如半个格陵兰和半个南极的冰川融化的话整个上海市，浙江省，江苏南部，天津，北京...都会被淹没这样的事实，就假设每个人都很清楚啦。
但是即便每个人都很清楚，这个事实还是很容易的，常常是有意识的被忽略了。我们不愿以牺牲经济成长来达到限制温室气体排放的目的；我们，每个人，不愿以牺牲工业文明带来的便利，而宁愿相信全球变暖的真相只是一个“不便的真相”，这才是现在主要的问题。戈尔先生在影片中展示的一个天平，倒是很形象地描绘了这个问题：一边是一堆金条，一边是地球，你要哪一边呢？

说到每个人的切身利益，你能够忍受公共交通的不便而尽量使用公共交通系统而不是私家车吗？
中国目前不是京都协定书限定的排放限定国家之一，人均碳排放量也只有美国的1/8。但是可以很确定的是随着我们的经济发展，我们的温室气体排放量将会很快上升。即便承认这个真相会给我们带来怎样的不便，那也是必须作的事情----这是为了我们的子孙后代。
我们拥有后发优势，而我也不认为经济发展和环境保护是对立的。技术的发展将带来这一问题的解决方案。而我们也可以从西方国家的发展中吸取经验，从而避免他们曾经犯过的错误。但首先我们需要意识到这个问题，或者说，不要因为它会给我们带来不便就忽略它。
　
不知道国内没有没有引进这一部片子。如果他还不算有名的话，那么在此向在中国的朋友郑重推荐Al Gore主演的纪录片《An Inconvenient Truth》。

(Japanese) 金英丸さんの講演「私たちがつくっていく東アジアの平和」に参加して by 菊野由美子

This is peace journalist Yumiko Kikuno's report of the April 2nd talk by Kim Yeonghwan. See here for the English report. For Kim Yeonghwan's profile, see here (scroll down).

講演会　「私たちがつくっていく東アジアの平和」に参加して

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　4月2日、日系センターに着くと、若々しい桜の花々にエスコートされるように、講演会場へと足を運びました。高知県にある平和資料館の事務局長をされ、東アジアの平和を育てるために数々の活動、研究、講演を精力的にこなされている韓国出身の金英丸（キム・ヨンファン）さんのお話は、平和活動に関わるときに、必ず抱えていた私の中のジレンマに希望の光を当ててくれました。

　　　金さんは、1997年に北海道の朱鞠内というところで、遺骨の発掘作業を行うために始めて来日されました。その遺骨というのは、戦時中、強制連行され、ダムや鉄道建設のために強制労働を強いられた末、栄養失調、事故、そして虐待などで亡くなられた方々の遺骨なのです。この発掘作業に参加したのは、韓国、日本、在日朝鮮人、アイヌの若者でした。50年以上もの間、たった50センチの土の下に埋められ沈黙するしかなかった犠牲者の遺骨は、発掘作業にあたった若者たちに多くを語りかけるのでした。日本の若者は加害の事実を知り、韓国の若者は日本人の被害者のことも知り、在日朝鮮人の若者は彼らのルーツに対面することになったのです。日本政府の解決されていない戦争責任に対する姿勢が、朝鮮半島分断の長い苦しみに大きく影響しているのだと、まさに教科書の歴史では知ることが出来なかった事実を学ぶのでした。金さんは、和解への過程には、まず知ること、そして違いを確認し、認め合うことが欠かせないと話しました。

　　　また、金さんが用意されたスライドで、発掘された遺骨や、お寺に保管されていた韓国人の位牌、発掘作業の状況などもくわしく知ることができました。この作業中は雨が多かったことから、それは犠牲者の涙の雨だろうと話されていたそうですが、私には、犠牲者の方々の「やっと見つけてくれてありがとう。」という嬉し涙が作業者の方たちに降り注いでいるように見えました。

　　　そして2002年4月からは、高知県の「平和記念館・草の家」を拠点に金さんの平和活動が本格的に始まりました。この平和資料館の特徴の一つは、原爆や空襲などの日本が受けた被害だけでなく、南京大虐殺、旧日本軍性奴隷などの日本が与えた加害にも目を向けていること。二つ目は、戦前から日本帝国主義に抵抗して犠牲になった人々の展示。最後は、現在世界で起こっている紛争に対しても運動を展開し、絶えず平和のメッセージを送り続けていることです。また、1997年から10年間、東アジア共同ワークショップを開催し続けています。日本人、韓国人、在日朝鮮人の参加者と共に、日本と韓国を行き来し、強制連行犠牲者の遺族や体験者の話を聞いたり、旧日本軍性奴隷の犠牲者を尋ねています。また、在日朝鮮人の生活も調査、研究されています。

　　講演会の参加者から、「あまり加害にばかり焦点を当てると、逆に日本の若者を平和活動から遠ざけることになりはしないか？」という質問がでました。それに対して金さんは、罪を認めることは恥ではないく、加害の事実を知るということは、相手を理解するということにつながり、事実に目をそむけては解決につながらない、と話しました。「悪いことをしたら、素直に謝りなさい。」と、誰もが小さいころに一度は親に叱られたことがあると思います。人は完璧ではありません。失敗や過ちを犯すことはあります。でも大事なことは、失敗や過ちを犯した後に、それを認め、そこから何かを学ぶという姿勢なのだと思いました。これは、若者よりも、大人がなかなか出来なくなってきていることのように思えました。

　　　さらに金さんは、韓国の米軍基地や、朝鮮半島分断の調査も行っています。今、日本では、明日にも北朝鮮が攻めてくるような報道がされていますが、実際に韓国内では、北朝鮮は攻撃する意志も軍事力も持っていないことは周知の事実なのです。正しい情報が交換され、交流が深まれば、東アジアに米軍基地は必要ではなくなると話されました。そして、朝鮮半島が統一されれば、九州から船で韓国へ渡り、そこから鉄道で北朝鮮を経てパリまで旅行できる時が来る、と話されるのを聞いて、飛行機嫌いで海外旅行をしたことがない父と一緒にパリまで行くことができる日が、そう遠くないうちに実現しそうな気がしてきました。

　　　　金さんはこの10年間で多くの方たちに出会い、交流を深め、市民の連帯を築いてこられました。私もバンクーバーに来てから、韓国人、中国人の友達ができ、お互いの歴史を語り合うこともありました。そこでいつも抱えていたジレンマは、個人間の絆は、政府間の平和に発展できないものだろうか？というものでした。金さんは、政府に与えられた歴史を知識とするのではなく、個人の話を直接聞きに行き、質問をしたりして交流することを続けることが、国家間のナショナリズムを乗り越えることにつながると話されました。そのとき私は、以前、人間関係で悩んでいたときの、ある人のアドバイスを思い出しました。「相手を変えることはできないが、自分が変われば、自分を取り巻く周りの人が変わる。」私たちは、直接的に政府を変えることはできないかもしれないが、私たち一人一人の歴史認識に対する姿勢を変え、相手を理解しようと行動し、そして加害に目をそむけない態度を示し続ければ、政府は変わらざるおえなくなるでしょう。そんな希望を金さんは私に与えてくれました。

　　　　講演を聞き終えたころ、外はすっかり暗くなっていました。でも、昼に見た桜の花が自ら光を放っているかのように、淡く、白くざわめいていました。そして、風に乗って、「自分が変わる･・・。」と桜たちにささやかれた気がしました。

菊野由美子
ピース・ジャーナリスト